猪八戒在《西游记》书中以他的多彩多姿的表现,给我们树立起一个活生生的形象,不仅有着高风亮节,而且才气纵横。
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现代社会的各行各业越来越讲究分工协作,既鼓励个人发扬自主创造性,也强调密切配合的团队精神,八戒以他一贯的行动表现出他的优秀。我们可以看到孙悟空仗着他有点本事,屡次不听唐僧的安排,即使多次受到紧箍咒的惩戒也不悔改,反而独自出走,出走后也不是选择跳槽,还是要回到西行的队伍中。而八戒呢,始终不离唐僧左右,从观音菩萨给他安排了工作后,他坚信着“陪着师傅西天取经”的目标,试问他这份对事业的执着谁人能比。
做为前生是天蓬元帅的八戒,身手自然不会差。虽然猴子有七十二变,八戒也有三十六般变化的能力,孙悟空的变化精巧,但多用于对敌斗争的直接需要,而八戒的变化一般都是深入敌巢,如盘丝洞等处,可说是化装侦察,为处理问题做好准备工作。而他每每都能很好地完成任务,又得益于他变化成的人物是面相和善的,具有亲和力,可以顺利获得第一手资料。如果面对一个企划案,唐僧只能征询意见,孙悟空只是个执行者,沙和尚是没主意的,八戒却可以拿出详尽的论据,并对困难考虑的很透彻,有时难免会夸大一下操作的难度,我想这是可以理解的。
我们也知道现代社会就业压力很大,竞争激烈,大家已没有了端着铁饭碗的优越性。就看师徒四人一旦西游任务取消,他们下岗再就业的难易程度吧,唐僧是无一技之长的,不能讲经忽悠善男信女的话,他只能端个破碗遍访各家各户,嘴里说着:“大爷大妈,给口吃的吧!”孙行者的棒子打打杀杀还行,如果失去了工作,他也就得回老家——花果山了,逢到自然灾害,瓜果绝收的话,他可能要拿着金箍棒去打劫了,或者象其管理蟠桃园时那样,使用妙手空空的办法;而老猪会怎样呢,就看他的兵器——九齿钉耙,吴承恩老先生在写书时就有了考虑,西天取经任务不能实现时,八戒完全可以回到高老庄,搞些生态农业的话,可能会取得更大成就,不说把老猪评为“引领乡亲们共同致富的带头人”,至少在失业后他可以对着师傅、师兄弟的愁眉苦脸,唱出“心若在,梦就在,何不从头再来”的豪言,成为下岗再就业的模范典型。
当然,大部分故事都是大团圆结局,《西游记》也不例外。师徒四人历经磨难到达雷音,取得真经,如来佛祖给他们封官嘉奖。从职务安排也可看出如来是个好的“总设计师”,唐三藏和孙悟空位列佛班,让他俩动脑动嘴,不再出去扰民了,而猪悟能的职务是“静坛使者”,虽级别不算太高,但仍担负具体的事务性工作,这正是看到了老猪的实际工作能力。大政方针好制定,但实施起来就要看办事的人了,八戒如果活在当今,完全可以为关系老百姓生活的事情做出贡献,至少猪肉价格不会象最近这样暴涨。

